《无聊 古诗》
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1、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。
2、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
3、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
4、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
5、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
6、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
7、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
8、只有当两个人将自己完全交给对方,而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时,性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时,他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
9、父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
10、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
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