《声律启蒙怎么翻译》
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1、我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
2、太阳下面没有新事物。
3、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
5、逻辑学是研究纯粹理念的科学。
6、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
8、本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心。
9、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
10、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间,而是出于自与两难之间,是两种合理性的碰撞。
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