《古人贵从晦 怎么解释》
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1、32. 在每一个姿势里保持正念。
2、50. 修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的;正念是根本。
3、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
4、挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。
5、佛说：“凡执著某一事物(或见解)而藐视其他事物(见解)为卑劣，智者叫这个是桎梏(缠缚)。”
6、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
7、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。
8、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
9、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
10、41. 在我们的修行中，我们只要直接地看住「心」。
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