《张惠言 水调歌头其五》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
3、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
4、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
5、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
6、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
7、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
8、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
9、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
10、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
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