《繁丽在古文里》
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1、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
2、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
3、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
4、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
5、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
6、道德底原则必然是一项定言令式.
7、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
8、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
9、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
10、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
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