《永遇乐词牌来历》
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1、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
2、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
3、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
4、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
5、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
6、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
7、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
8、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
9、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
10、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
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