十二月乐辞十三首其十一十一月

飞沙走寒几千里，霞丝不起罗纹紫。鱼龙水合青海愁，寒木空林晓鸢死。

玉台仙子琥珀钟，帘衣半卷迎东风。鸾刀剪秋秋水溶，舞鸾堕影来虚空。

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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李唐春牧图

任士林〔元代〕

春气熏人未耕作，江草青青牛齿白。牛饥草细随意嚼，老翁曲膝睡亦著。

蓬头不记笠抛却，午树当风梦摇落。梦里牛绳犹在握，昨夜囤头牛食薄。

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次答姚叔烟见怀之作六首其三

陈恭尹〔清代〕

高调谁能及，萧萧变徵寒。酒中堪击筑，言外见如兰。

蝉露秋林浅，鹰风木叶残。自知啼不敢，只有避人看。

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次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首

李流谦〔宋代〕

赤栏画柱水光中，更爱丰碑笔吐虹。
雾市溟蒙螯闯首，雪花错落马行空。
关门近接俱天险，溪水平流亦海通。
执朴笑渠忧诅者，不知说豫坐收功。

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学厅桃符

方蒙仲〔宋代〕

而立之年不啻过，十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高。
勤向溪山供日课，剩栽花木足年劳。
客来不周嗟无肉，菜本新添数百窠。

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送春

释文珦〔宋代〕

老人无复趁春场，见说春归亦送将。
唯恐再来吾不见，偏於此另意难忘。
花枝卧雨红颜尽，草蔓梳风绿发长。
作计欲留留不住，聊歌一贡当离觞。

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同熊伯通自定林过悟真二首

王安石〔宋代〕

与客东来欲试茶，倦投松石坐欹斜。
暗香一阵连风起，知有蔷薇涧底花。

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梅花七绝

陈师道〔宋代〕

数点深藏碧玉枝，翠峰十二拥瑶姬。
凭君说与凡桃李，彻骨清寒不解肥。

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缺题

桃花仕女〔明代〕

芙容肌肉绿云鬟，几许幽情欲话难。
闻说春来倍惆怅，莫教长袖倚栏杆。

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与郛郎作骨董羹四首

释慧空〔宋代〕

诗人说尽山中佳，一原春色秦人家。
松自宫商竹自羽，空明楼观溪明霞。
微言到耳万世事，香气熏人百种花。
同栏立尽听吾语，蟹眼汤成催客茶。

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偈颂十四首

释宗杲〔宋代〕

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

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