题浯溪

曾丰 曾丰〔宋代〕

千古一碑得人爱,来书碑后几前辈。相颉颃甚曾不饶,自混融之了无碍。

太平天子狃开元,驯致马嵬悔何逮。桑阴未徙宗庙安,储皇功岂不云倍。

君父恩重臣子轻,功至弥天皆分内。灵武犹言权济经,京师何忍小间大。

南内起居不遑安,西宫晨夕无聊赖。不没其实豫章公,言者无罪闻足戒。

元结但持归美心,为尊者讳谁独怪。归美为颂刺为雅,四诗义各有攸在。

一出春秋雅颂中,两忘人我是非外。朅来独招莫逆魂,尊中有酒聊一酹。

垂去更解未艾纷,石上有壁聊一疥。

曾丰

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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禅定指迷歌

张伯端张伯端 〔宋代〕

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兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
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几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
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本心尚乃如空,岂有得失能所。
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色身为我桎梏,且恁和光混俗。
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生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
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况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
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心迷须假法照,心悟法更不要。
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此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
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王洋王洋 〔宋代〕

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张嗣纲张嗣纲 〔明代〕

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拼音 赏析 注释 译文

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