鲁迅
译文及注释
译文
你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。
政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面；
他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险；
忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。
注释
邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。内山两字的日文发音是邬其亚马（wuqi yama）。为了适应中国人的名字形式，鲁迅保留“山”字，将内山写为邬其山。
廿（niàn）年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。
中华：中国。
阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。
下野：下台。
南无阿（ē）弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。▲
创作背景
这首诗作于1931年初春。当时，鲁迅先生每天都到内山书店去会晤内山先生欢谈。内山先生感慨良多，鲁迅先生在听了以后，颇感兴趣，在第二天便根据内山先生的谈话，写成一首诗赠给他。
赏析
这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。
诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。
全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。
这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。▲
李鼐
苏轼
高启忆昨结交豪侠客，意气相倾无促戚。十年离乱如不知，日费黄金出游剧。
狐裘蒙茸欺北风，霹雳应手鸣雕弓。桓王墓下沙草白，仿佛地似辽城东。
马行雪中四蹄热，流影欲追飞隼灭。归来笑学曹景宗，生击黄獐饮其血。
皋桥泰娘双翠蛾，唤来尊前为我歌，白日欲没奈愁何。
回潭水绿春始波，此中夜游乐更多。月出东山白云里，照见船中笛声起。
惊鸥飞过片片轻，有似梅花落江水。天峰最高明日登，手接飞鸟攀危藤。
龙门路黑不可上，松风吹灭岩中灯。众客欲归我不能，更度前岭缘崚嶒。
远携茗器下相候，喜有白首楞伽僧。馆娃离宫已为寺，香径无人欲愁思。
醉题高壁墨如鸦，一半欹斜不成字。夫差城南天下稀，狂游累日忘却归。
座中争起劝我酒，但道饮此无相违。自从飘零各江海，故旧如今几人在。
荒烟落日野乌啼，寂寞青山颜亦改。须知少年乐事偏，当饮岂得言无钱。
我今自算虽未老，豪健已觉难如前。去日已去不可止，来日方来犹可喜。
古来达士有名言，只说人生行乐耳。
薛时雨钟山云冷骚坛寂，亭台废兴谁主。地拓清凉，天开画稿，点缀夕阳蔬圃。
啼猿学语。说往昔莺花，了无寻处。粉本重摹，个中幽径孰来去。
秋风回首旧梦，雅游裙屐集，丝竹曾谱。茂苑花阑，秦淮水咽，太息芜城同赋。
经年战鼓。间甚日陂塘，再盟鸥鹭。写入吟笺，望江南调苦。
陆游
王之道
王问
黄镇成
佚名