古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

文庙临朝日，英皇复辟年。我公台鼎贵，臣职始终全。

旧锡恩荣榜，仍居侍从员。皂囊繁出入，彤陛俨周旋。

扰扰群疑会，皇皇《四牡》篇。路应穷地轴，岁屡变星躔。

晓谒班留笋，宵归炬拥莲。至今天上语，不遣外人传。

少海惊波定，金縢密疏虔。论功同李泌，辱命岂张骞。

南国非旁郡，东僚亦左迁。献陵贻睿想，宣室问遗贤。

典礼烦咨岳，为舟忆济川。庙廊资治理，帷幄赞兵权。

讨逆东平汉，从征北过燕。从容陈俎豆，谈笑却戈鋋。

仗钺风尘际，留司雨露边。两曹兼掌握，三少累登延。

紫诰蛟龙织，珍羞玳瑁筵。篆分银印细，花簇锦袍鲜。

棨戟城西第，桑麻海上田。云霄三接近，优遇一时专。

绿野家山在，丹心圣主怜。挂冠双凤阙，归棹五湖船。

老子元知足，陶朱不爱钱。弟兄头总白，宾客户常阗。

面受娄公唾，身无董氏弦。恩鱼随网散，驯犬上阶眠。

碑板寻常见，医方次第诠。瓮留京口酿，瓶引惠山泉。

寿恺堂何愧，忠安谥有焉。相台秋正折，卿月夜虚圆。

异骨殊凡品，前身本解禅。浮生过九十，空界出三千。

海内文章伯，人间富贵仙。姓名儿女说，簪笏子孙联。

桃李当时盛，葭莩后代连。高山嗟仰止，先辈已茫然。

日月居诸里，江湖涕泪前。赋诗裨国史，讵有笔如椽。

拂衣无不可，学圃在江乡。僮理栽花径，人寻载酒堂。

歌能飞白雪，笛自和沧浪。蚤遂冥鸿志，非耽野趣长。

闻说君家家具区，秋风应熟季鹰鲈。虽云祸福有倚伏，要是知几失早图。