《北京古诗文》
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1、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
2、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。
3、佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。
4、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
5、随众要不特权，能圆融而不极端。
6、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
7、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
8、不必要的时间，不耽误分秒;
9、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
10、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
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