《清平乐宋晏殊带拼音解释》
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1、一般人由于“近视眼”的关系(这种近视不是眼睛的近视，而是认识的近视、智慧的近视)，往往认为：干好事，干完就结束了;干坏事，只要没有受到法律的惩罚，干完也就完了。
2、换一个角度看问题，事情就完全变了样，人生不也是如此吗?
3、佛法中所说的业力，简单地说，有善业、恶业两种类型;还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业。
4、你发的是菩提心，还是出离心呢?假若你发的是出离心，这是小乘的发心;假若你发菩提心，那才是大乘的发心，才能称得上大乘行者。
5、当我们干好事或干坏事的时候，就种下了善的或恶的种子。
6、今朝有事今朝毕，如果总是抱持“以后再来”、“以后再慢慢说”，到最后只好把歉疚、理想都带到棺材里去，那就枉费此生了。
7、虚情假意的奉承和谦恭，非但不能使别人欣喜、满足，自己也会因为背叛了本意而心生不快。
8、贪、嗔、痴是人类社会一切不安定的根源，只要人类存在着贪、嗔、痴，人类社会就不得安宁。
9、虚妄，指宇宙人生的一切现象，从佛法的智慧来透视，都属于虚妄，因为是妄想构成的。所以，世界是妄想的产物。
10、换一个角度看问题，事情就完全变了样，人生不也是如此吗?
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