《杜甫 五陵》
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1、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
2、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
3、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
4、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
5、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
6、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
8、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
9、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
10、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
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