《怎么区分雁呜和雁啼》
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1、中下根人,常被境风所转。境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇著称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?
2、食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:“一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”
3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
6、我们在修道的时候,最重要的是“不争”,不争是不和任何人争长论短,争是争非。
7、佛曰:空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
8、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
9、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
10、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
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