《曾觌《浣溪沙》》
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1、佛陀说法需要有大因缘。
2、不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论,我稽首礼佛,诸说中第一。
3、没有就是真谛,接受十二因缘就是俗谛。
4、人一定要有自知之明,不要相信不靠谱的事情,更不要去做不靠谱的事情。
5、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
6、因缘果报是整合不能分割的,是不能用边见、成见执取的。
7、居尘学道,即俗修真,乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
8、佛法讲因缘,认为事物的产生都是“当然”的,是由因而后才得的果。
9、人世间的因缘,就像这个女子出家一样,忽然邂逅,忽然离散,总有个理则在,很多事总要事先有因有缘,才会结缘结果的。
10、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
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