《珍的描写》
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1、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
2、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
3、人生，人不是机器。
4、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
7、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
8、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
9、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
10、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
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