《侨古文》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
4、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
5、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
6、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
7、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
8、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
9、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
10、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
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