《古诗_(燕)》
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1、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
2、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
3、时 间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟 有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。
4、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
5、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
6、美是一种无目的的快乐。
7、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
8、恶是发展原动力。
9、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
10、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
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