《描写夏天的唐诗》
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1、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
2、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
3、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
4、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
5、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
6、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
7、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
8、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
9、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
10、佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛!
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