《杜甫《八哀诗..》
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1、各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
2、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
3、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
4、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
5、什么是“缘”?缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘!
6、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
7、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。
8、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
9、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
10、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
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