《同心 古诗》
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1、历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
2、凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边,伪精英文化的发展好像有那么几个阶段,第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段,第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段,第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
3、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
4、我们应该只有在年幼的时候,才会有这么奋不顾身的爱情吧,而当我们渐渐长大,就再也想不起那些,因为思念而失眠的夜晚了。
5、当我的灵气变的无比强大时,我想要保护的人都已经不在了。
6、社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。
7、长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。
8、浪漫永远都是无法估价的,不然我早就身价百万了。。。
9、世上又有一个人会承认自己是不敢的?这“不愿”两字,正是“不敢”的最好托词。
10、我总是不明白一个问题,为什么会有人认为你是男的呢?
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