《古诗从表达上分为什么》
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1、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
2、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心,也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
3、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人,他们心灵质地较为好,比凡夫更有智慧,他们发展出高尚的心灵,因此提升至人类的层次。
4、物质上不要太丰富,才能在困顿中忍得下去;
5、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
6、不管你正在想什么,都要跟随着内心生起的任何东西,要知道并且看见它。
7、忍苦者必能甘美。
8、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
9、隆波田禅师禅语20句(八)
10、人们把地狱看作天堂,把圆锯看作莲花。
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