荥阳咏古八首 其七

薛瑄 薛瑄〔明代〕

荥阳景物似当时,不见唐朝老画师。隧道庄姜今已矣,京城太叔果何为。

留侯计用炎光振,亚父身亡霸业衰。多少是非成往鉴,莫将遗事使人悲。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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逍遥咏

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

先贤所诫恐心邪,不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪,是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药,龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足,馀残審细勿教差。

送姜夔尧章谒石湖先生

杨万里杨万里 〔宋代〕

钓璜英气横白蜺,欬唾珠玉皆新诗。
江山愁欣莺为泣,鬼神露索天泄机。
彭蠫波心弄明月,诗星入肠肺肝裂。
吐作春风百种花,吹散濒湖数峰雪。
青鞋布袜软红尘,千诗只传一字贫。
吾友夷陵萧太守,逢人说君不离口。
袖诗东来谒老夫,惭无高价当璠璵。
翻然却买松江艇,径去苏州参石湖。

御街行·香熏斗帐相逢乍

赵长卿赵长卿 〔宋代〕

香熏斗帐相逢乍。正宫漏、沈沈夜。月飞梅影上帘栊,标致风流娇雅。眼波横浸,照人百媚,无限叮咛话。玉鞍门上嘶归马。趱行色、难留也。别来花艳不禁春,浪向东风轻嫁。空馀小院,博山修竹,依旧窗儿下。

奉酬般若长老

叶适叶适 〔宋代〕

简师诗语特惊人,六反掀腾不动身。
说与东家小儿女,涂红染绿未禁春。

无题

种放种放 〔宋代〕

楼台缥缈路岐傍,共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节,灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意,竹宫梧殿更凄凉。

太真图

唐寅唐寅 〔明代〕

古来花貌说仙娥,自是仙娥薄命多。
一曲霓裳未终舞,金钿甲委马嵬坡。

再游蒋山

李流谦李流谦 〔宋代〕

江南春晚见芳菲,雪白梨花照客衣。
步步求来诸佛记,尘尘全现祖师机。
不禁战作山河老,犹说经纶俎豆非。
共饮名园那惜醉,落红故故傍愁飞。

杨柳枝

王恽王恽 〔元代〕

密叶阴阴汉将营,春风吹断鼓鼙声。
少年不说封侯事,柘弹铜丸落晓莺。

魏侍郎净心阁

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等於义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。

临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁

度正度正 〔宋代〕

千古羲皇一片心,何人此地口微吟。
凿开未济言无几,说破先几义极深。
此事旧传师友记,斯文今见火珠林。
成都自昔多真隐,著眼稠人更访寻。
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