译文及注释
译文
佳人头上花枝映照在酒杯之中，清清的酒中倒映出一枝更加美丽的花枝。
我这一生经历了六十年的太平岁月，亲眼目睹了四朝的盛世。
况且我的筋骨还很康健，又喜逢百花盛开的芳菲时节。
看着美酒里荡漾着的花影，红光流转，面对着大好春景，怎么能不在花前醉饮然后归去！
注释
卮（zhī）：酒器，容量四升，此泛指酒杯。
两世：三十年为一世。两世即六十年。
四朝：指宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗四代皇帝。
况复：况且又。筋骸（hái）：筋骨。
那堪：更兼。芳菲：芳香而艳丽。
涵：包含。红光溜：红光从杯中流溢。
争忍：怎么舍得。▲
赏析
作者热情地赞颂了那一时代，他把芳菲的春景、闲适的生活和整个社会状况联系起来写，表达了内心极度的欢愉，毫无粉饰太平之嫌，写得真实、健康、开朗。
“头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。”插花者即是年过花甲的作者自己。这就有一种酒不醉人人自醉的感觉：头插花枝，饮酒为欢，花照美酒，美酒映花，鲜花与美酒，充溢于诗人的心扉。一开篇，便活灵活现地表现出了诗人那种悠然自得、圆融自乐的神态。
诗人陶醉的原因，颔颈两联以醉歌的形式作了回答。诗人一生度过了六十年的太平岁月，亲眼见了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝的盛世，再加以筋体康健，时节芳菲，老人的心遂完全被幸福涨大了。他笑眯着醉眼，看面前的酒杯。只见杯中映着花影，红光溜转，面对这花，这酒，这位处在盛世中的高龄而又健康的老人，他的一生乐事都如同被召唤到了眼前，所以痛饮到大醉方归。
该篇与崇尚典雅的传统五、七言律诗相比，风格完全不同。它有白居易的通俗，而其实和白诗并非一路。白诗在平易中一般仍包含着高雅的意境，邵雍这类诗则表现了一种世俗的情怀。它纯用口语，顺口妥溜，吸收了民歌俚曲的因素，又略带打油诗的意味，具有一种幽默感和趣味性。
诗格虽不甚高，但充溢着浓烈的太平和乐气氛。这种气氛的形成，固然由于内容是歌唱时康人寿，但还有其他方面的因素：老人白发上插着红花，乐陶陶地对着酒杯，这一形象一开始就给诗带来一种气氛；语言节奏的流走顺畅，“花”、“酒”等字的反复回环出现，也显得和乐遂意；颈联“况复”、“那堪”等词语的运用，末联“争忍……不”的反诘句式，又都能把气氛步步向前推进，有那种“击壤而歌”的意味。对于这类诗，虽然不可能望有盛唐诗人作品的宏伟气象，但尚能近于“安闲弘阔”（《颐山诗话》评邵雍诗）。从中表现出北宋开国后“百年无事”的升平景象，以及一些人在小康中安度一生的那种心满意足的精神状态。▲
创作背景
这首诗的具体创作时间不详。邵雍一生，历此四朝，悠游闲居，以读书、饮酒、作诗为乐事，认为人生的真谛便在于“自得”与“自乐”。这首诗便是他晚年所作的一曲太平盛世中自得其乐的醉歌。
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山)，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
曹伯启
叶适
赵蕃
石介板与歌娘拍新调，牋供狎客为芳辞。
木成文理差差动，花映溪光瑟瑟奇。
名得只从嘉郡树，样傅仍自蘖涛时。
奇章磊磊驰声价，江令翩翩落酒卮。
几首诗成卷鱼子，谁人唱罢泣燕支。
红牙管好同床置，紫竹笙宜一处施。
愿助风流向樽度，杏花况是未离披。
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天低风力劲，布被冷如铁。晨起策羸马，遥望古城闑。
岂不念荼苦，所愧负先哲。前溪斫水渡，下见水澄澈。
心怀庙堂忧，孤囊正愁绝。
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高斯得行都士女出如云，骅骝塞路车联辖。
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有似昆明水战时，石鲸秋风动鳞甲。
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唤船催入裹湖来，金钱百万标竿揭。
倾湖坌至人相登，万从崩腾遭踏杀。
府门一旦尸如山，生者呻吟肱髀折。
西湖自是天下景，何况遨头古今压。
一时死者何足道，且得嘉话传千叶。
谏君御史门下士，九重天高谁敢说。
溪翁聊尔作歌谣，谨勿传抄取黥刖。
甄龙友贵溪有石相背而生俗名之背夫石余谓妻安背夫抑夫弃之耳易之曰夫弃石
利登双石巑岏倚云瘦，背立苍苍两成丑。不知底事忤夫君，千载春风不回首。
妾身虽弃妾不冤，混沌初开已相守。君兴蟠天云，妾亦助君去。
终当为霖九地回，白日昭昭此情傃。
徐铉