史尧弼〔宋代〕
亲庭遥望属坤隅,凭子还家与说吾。为道江南足鱼蟹,乡来不复似臞儒。
史尧弼
眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹著粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
辛酉仲春经筵亲诣传心殿行礼敬成一章
弘历 〔清代〕
布治遵前矩,崇文御讲筵。先期修祀事,亲诣致心虔。
礼乐薄殷夏,经纶在简编。执中恒自凛,敢曰继薪传。
览镜七首 其二
陶望龄 〔明代〕
说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。
清心镜 道友问予甚家门户
马钰 〔金朝〕
嘉平旦雪
陈起 〔宋代〕
爱莲说
周敦颐 〔宋代〕
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
竹枝词十二首
王叔承 〔明代〕
金陵
罗公升 〔宋代〕
净豁持钵求度为说偈言
真德秀 〔宋代〕
沁园春 送刘牧之同知归江南
张之翰 〔元代〕
游溧阳下山寺(一作灵泉精舍限韵)
许坚 〔唐代〕