青藜灯火同高阁，皂盖声华独内台。日月祇随燕树转，云山长羡粤鸿回。

劳劳世事关蓬鬓，黯黯离怀付酒杯。姜被莱衣荣子去，风江烟艇待谁来。

得入门，在门外。
说向人，人不会。
更高声，我耳背。

旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。

人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。

万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。

忽惊骑吏叩柴荆，厚禄移书访死生。今日犹迟傅岩雨，前身端是谢宣城。

解包兔颖霜盈把，试墨山泉月一泓。老里苦吟翻作拙，撚须枉断两三茎。

铜柱西过不易攀，却从海外出人寰。孤舟独坐如天上，高浪经行似雪山。

国有中边同是岸，道存彼此孰能关。东风好借扶摇力，手散千花与八蛮。

道醉乡、无边无岸，一尊到彼殊径。是间转海人知处，尺地不教渠剩。尊亦瘿。问一斗消酲，一石犹难信。临风小等。记我友醒狂，相从有意，中路恨羌永。梅花晚，早已雪堆余鬓。此花宁复风韵。空寒独倚天为主，天又几时曾定。今为晋。看秦女山中，绿发垂垂顶。百年一瞬。叹高卧北窗，闲过五十，无说答形影。

老无闲事上双眉，问着穷通尽不知。
两鹤忽飞因客到，一牛方病得妻医。
案头几卷阴功录，壁上诸家劝世诗。
见说今年公八十，鬓边财有数茎丝。

一世凄凉朋友恨，九原涕泪岁时深。
逢君若自传家法，顾我宁堪话此心。
却喜鸡鸣藏丽句，遥看凤阁散层阴。
几多故旧问衰悴，说似羸师不足擒。

猿臂将军数自奇，白头州县竟何为。
斲墁未尽成风巧，测管才窥泽雾姿。
流水绕除空日日，西山拄笏谩时时。
一杯相送贫无力，剩有新诗说去思。

飞云渡口西风急，津吏停桡刺船立。
始阳公子方垂髫，掩抑依依向余泣。
为言阿父守南康，双旌五马烂生光。
宁知廉吏反成罪，诸孤藐尔身凄凉。
父昔驱车到公府，蒿目日询民疾苦。
化行远迩期月间，不图遽坐中官祸。
中官榷税来江州，讥征会敛深诛求。
大旗卓天天为愁，峨舰压江江不流。
长江日高一丈五，传呼奏乐频挝鼓。
于阗宝带刻麒麟，大内金牌画飞虎。
秃袖监奴紫绣衣，锐头恶少青丝组。
长官俯首不敢言，何况区区商与贾。
左右烂用水衡钱，夜椎肥牛朝击鲜。
张弓挟弹仰天射，鸟飞不近浔阳天。
游徼关头弛巡逻，忽传商客偷关过。
驾风远逐到南康，中流鞬断官船破。
十人失水九人堕，飞涛适值长鲸饿。
水中叫援呼州民，州民举酒翻相贺。
貂珰见说生狂嗔，自谓奉书因国课。
玺书统辖及守臣，有事守臣当我佐。
州民袖手谁使然？民之凶犷谁之故？父谓尔珰勿怒嗔，尔
曹腰领无容剉。
关津有地税有经，越境犹然黩泉货。
而曹之死天死之，岂得吾民有连坐。
貂珰捶床怒不止，谤牍蜚诬抗明旨。
御批缇骑出燕京，槛车夜达南康城。
南康城外合城内，江水汤汤流哭声。
锦衣索钱动盈万，橐垂何以供充盈。
母怜此别异南北，誓愿相随同死生。
父云一身尚难保，岂能携汝增伶俜。
夜阑掩泣已憔悴，阿父据床方假寐。
烛辉无焰雨涔涔，阿母遂作无聊计。
开奁试检约指环，挑灯更拾流银髻。
半生椎发羞艳妆，贫女从来少珠翠。
离娄结束留枕函，与君稍佐长途费。
床前再拜相决绝，念妾笄年同结发。
只言偕老共苦辛，何期中道生离别。
台前古镜名盘龙，光与阴精应圆缺。
茱萸绣带拂清辉，琉璃错匣妆明月。
更有宝剑名纯钩，龙藻龟文炯明灭。
寒光历落粲星辰，白虬纠结流霜雪。
愿得周防君子身，要见时危秉风节。
袖有一双七宝囊，低垂四角同心结。
愿言分赠两侍儿，芗泽芳情未消歇。
女儿未长儿尚孩，抚养宜均理无别。
桁上犹存蛱蝶裙，箧中尚有鸦头袜。
君今远道勉加餐，莫因死者生摧折。
生者不愧死有知，岂羡两身同一穴。
叮咛告父父岂知，梦里微闻语声咽。
小儿抱颈女牵衣，絮泣渐低灯渐灭。
平明呼母唯空床，宁知阿母悬高梁。
阿父见母死，抆血裂中肠。
儿女见母死，恨不从母亡。
阖城闻母死，擗踊咸如狂。
中有但夫人，八十鬓发霜。
开我东阁厢，着我素罗裳。
仓皇备牲醴，命仆舁黄肠。
亲为视殓含，三绕母尸傍。
抗声恸为绝，阴霾四塞天无光。
锦衣敦迫难久俟，薄俸那能具行李。
父老吞声为醵金，商略通衢置方匦。
闾阎士子纳银钱，村庄妇女投簪珥。
三日得环三百余，空城大小随行车。
呼天远彻一千里，道傍闻者咸嗟吁。
天王明圣臣当戮，诏发秋曹先系狱。
中山未白乐羊书，秦庭岂少包胥哭。
一物终回造化仁，六幽竟藉阳光烛。
不分生还见故乡，惊看儿女错成行。
短衫紫凤半零落，小子呼爷能绕床。
夜阑秉烛独疑梦，悲喜交并转沉痛。
几回呼母闻不闻，呕血抚棺惟一恸。
孤臣九死轻一毛，天心未寤生何聊。
愁闻税监益骄盗，豺狼满道人萧条。
每当素食渐无补，风霜只益臣心苦。
愿逐龙逢地下游，圣意中回臣得所。
一朝卧病绝复苏，之死犹呼臣有负。
我闻此语空咿忧，古来酿祸宁无由。
未论远鉴汉唐事，得不哀痛汪王刘。
忆昔肃皇兴楚澨，启沃君臣同一辙。
刑馀只合供扫除，岂得预参藩镇列。
江南安枕七十年，忍见今时更骚屑。
吴公吴公君莫悲，臣能尽忠妻尽节。
千秋正气塞乾坤，为雷为霆有余烈。
忠魂傥拜永陵云，应抱遗弓泪成血。

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”