倦行老矣遍东南，最后青原识正庵。无法更求身外说，有禅应向意中参。

春风绕寺雨花坠，石鼎烹茶泉味甘。暂脱尘嚣聊税驾，与君相对款清谈。

满轩松月夜将残，激枕江声梦不安。忆共揽衣成露坐，白莲香拂水边阑。

　　大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

　　凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

一卷参同契，读书破万行。测天知朒朓，吹律叶宫商。

河洛千秋秘，韬钤百技长。先生能啖荠，老友许联床。

忽下门人泪，何来御史狂。含沙多鬼蜮，昭祸岂文章。

风雨孤舟别，江湖去国忙。难忘萧寺语，长恸道州亡。

斗酒空山酹，遗编败箧藏。不孤属吾道，小谪亦何妨！

有子称同调，何人吊故乡。九原应一慰，两字迪功郎。

为问吴中贤半刺，牙绯新着主恩深。春风总是长依幰，暮夜都无可却金。

见赠虔刀时出匣，亲栽召树已成阴。莫疑门下诸生颂，强半酬知一片心。