庞蕴〔唐代〕
人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。
如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
十六日自怀远解缆风色大顺喜吟一律
张洵佳 〔清代〕
长淮形势亘蟠空,千里征帆踞上风。云脚遥拖洪泽远,涛头直接大江东。
秋深芦管飞霜白,天远沧波浴日红。幸我回头先得岸,不然仍在浪淘中。
江城子(中秋忆举场)
逸民 〔宋代〕
武兴解舟
华岳 〔宋代〕
同襄阳守张士弘过习家池六首 其六
孙承恩 〔明代〕
襄阳小儿歌复咻,笑道使君稀出游。不是使君少风致,民艰谁识使君愁。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
挽邓南山
赵必象 〔宋代〕
宿小寺观主僧升座
刘克庄 〔宋代〕
鬻庐
宋氏 〔宋代〕
自叹年来刺骨贫,吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳,他日相逢是路人。
赵尚书挽诗
叶适 〔宋代〕
与宝觉宿精舍
王安石 〔宋代〕