我行采幽兰，棘针挂我衣。呼童剪繁秽，两袖怀芳菲。

还却天官尺一书，清时有味保悬车。
公年尚壮云何蚤，古道谁言今不如。
南部主开新榜丽，西清人说旧游疏。
半簪白发无拘束，不用黄精自扫除。

问凌波、并头私语，夜凉谁共料理。柔情早被鸳鸯妒，怕击水晶如意。香旖旎。待微雨清尘，略为新妆洗。骚辞漫拟。搴水末芙蓉，同心轻绝，未说已先醉。空折损，又堕偷香梦里。藕丝不断新脆。吴娃小艇无踪迹，也怪半池萍碎。还略纪。是月冷、鸥眠鹭宿曾惊起。高荷恨倚。总回首西风，露盘轻泻，清泪似铅水。

溪僧过此说山公，游遍真仙洞府中。
乳石岩边得灵草，可能封裹寄衰翁。

应感随缘各有因，一源真寂自无尘。
须知此物非他物，能悟前身是后身。
叔子探环乔木在，房公发石旧书新。
区中谁是王文度，订印曾逢竺上人。

茫茫巨海流银沙，光分民舍并官衙。
诗人说诗等说法，四坐缤纷天雨花。
寥寥小巷绝人迹，谁肯柱杖过吾家。
曲中合沓失《朱鹭》，谷口联翩多白鸦。
青葱摇落上林苑，一夜乱缀琼瑶葩。
故人相送定石炭，恶客好饮惟江茶。
清晨忽报有苏墨，折简邀看门频挝。
形疑虾蟆似曾压，技痒虮虱谁为爬。
料知刻本来广右，醉笔漫灭犹堪嗟。
坐当大雪发长笑，新酒正热浮红霞。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

上林苑西重阴垂，汉家马乳秋累累。
群臣未拜金盘赐，正是文园病渴时。
尝言逾淮橘为枳，淮南亦种燕薁子。
一朝偶患齐后疟，七日方寤赵简乐。
起来燔极华池干，菱藕堆盘懒咀嚼。
何人旋摘此逼侧，冰丸入口生颜色。
不用玄珠罔象求，翻疑舍利菩提得。
淮南陇右限川梁，燕薁蒲萄味各长。
底事千金通大宛，空劳斗酒博西凉。
诏中但见夸珍味，席上谁能延乐方。
乐方久甗樽罍燥，亲故仳离那可道。
流年时物感《豳风》，拘方服食依农草。
忆曾弱冠客安西，醉里亲尝掩露时。
囊盛莫致敦煌种，浪说天南生荔枝。

捧檄来新市，逢人说旧官。
腊残千醆熟，春到万家欢。
不见文移急，惟闻酒禁宽。
摩挲石梁柱，挽仰叹才难。

本来无物使人疑，却为参禅买得痴。
闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。

闲来乘兴访渔樵，寻林泉故交。开怀畅饮两三瓢，只愿身安乐。笑了重还笑，沉醉倒。