王弘诲〔明代〕
凿齿传师诀,宗门授指南。封斋频断七,悟道契函三。
慧眼迷中识,禅机静里参。欲寻无漏果,住相断阿含。
王弘诲
(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
送了义上人还普陀
佘翔 〔明代〕
云中开宝刹,碧海信浮槎。一火空尘劫,诸天护法华。
随缘飞片锡,发愿礼三花。从此皈依处,禅心定洛迦。
谁何哭
徐积 〔宋代〕
谁何哭,哀且危。白头母,朱颜儿。儿忽舍母去,母何用生为。
架上有儿书,箧中有儿衣。儿声不复闻,儿貌不复窥。
谁何哭,哀复哀。肠未绝,心先摧。母恃儿为命,儿去不复来。
朝看他人儿,暮看他人子。一日一夜閒,十生九复死。
君不见昨夜人静黄昏时,含辛抱痛无人知。其时忽不记儿死,倚门引颈望儿归。
小集
陆游 〔宋代〕
乌桕遮山路,红蕖满野塘。病苏身渐健,秋近夜微凉。
杯酌随宜具,渔歌尽意长。儿曹娱老子,团坐说丰穰。
春闺曲
沈明臣 〔明代〕
和三兄游桃花灵云寺元韵
钱淑生 〔清代〕
数声钟动下遥岑,知是桃花古寺林。溪水消馀半篙浅,春云浓起一峰深。
茶烹雀舌留新味,树拥龙鳞接晚阴。为问游人诗思好,清吟可有出尘心。
又再和转庵且置诗话聊答说禅之什
许及之 〔宋代〕
见性元非说,传心岂得哗。三更亲受法,五叶自开花。
虽遇夺衣岭,终摇度橹牙。要知观自在,不异鸠盘茶。
石鼓(石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴
王宾 〔宋代〕
遣行十首 其九
元稹 〔唐代〕
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
西台
郭印 〔宋代〕
酬答
倪龙辅 〔宋代〕