石斗山头弁山麓，年年香市誇吴俗。春日融和车马喧，甘露杨枝人乞福。

传说齐女道绩贤，持诵法华二十年。青山埋骨著灵秀，于清净龛涌青莲。

莲开不比昙花见，世界大千驻宫殿。绣佛名场次第开，相登觉路驾彼岸。

故逞诡奇不坏身，巾帼须眉自有人。金粉六朝销寂尽，剩有贞魂励俗尘。

尘世韶华日以远，腾语支离愈虚诞。不信名山坚道心，空佞左道息残喘。

我游偏在秋末老，白蘋红蓼诗大好。风鸣翠竹阴亭亭，目接洪涛惊浩浩。

摄衣悬崖瞰太湖，七十二峰相招呼。洞庭半规隐林表，当有人家住菰蒲。

须臾雁落岸帻后，回望城烟大如斗。涧流且莫分浊清，觞咏犹欣集良友。

友说班荆故旧欢，尽飞逸兴度烟鬟。洞伏黄龙迷云雾，经听白鹊神往还。

为题姓氏苔扫石，转恐山灵耻缘饰。载酒道场似客秋，南山之南北山北。

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

猗兰畏阳盛，甘鞠惧虫食。昌阳恶溪涸，揭车伤土瘠。

上有寄生草，蒙茸托松柏。下有无名花，纷披弄佳色。

寻芳邈无人，空有馨香德。

根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。

问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。

亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。

道无修證，入山何为。法无去来，出山何之。黄金屋宅草离离，天上人间说向谁。

隐隐荆门水，纷纷海上山。身犹依禁阙，目已极河关。

檐日千岩散，窗云五色还。同来霄汉里，独喜净尘颜。