百字令赠陈制干

李道纯〔元代〕

修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。

名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。

为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。

情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。

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李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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金丹诗四十八首其十四

张继先〔宋代〕

学佛回心又学仙，两头扪摸不能专。大都错路生迷惑，便见迷途易变迁。

得事只烹身上药，痴心莫望火中莲。但能求己兼求命，休说三千与大千。

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夜宿杨，晓起见雪

杨万里〔宋代〕

茅檐无声风不起，误喜夜来雨应止。
开门送眼忽心惊，失却前山万堆翠。
江南只说浙西山，更令著雪与人看。
诸峰尽处一峰出，凛然玉立最高寒。
溪声细伴吟声苦，客心冷趁波心去。
掉头得句恐天嗔，且唤征夫问前路。

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送翁卷入山

赵师秀〔宋代〕

已送山民归旧庐，子今复去我何如。
渐成老大难为别，早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药，寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白，说与华阳何处居。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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请说归休好其二

张孝祥〔宋代〕

请说归休好，从今自在闲。新除叠黄纸，旧隐接青山。

竹绕披风榭，芦藏钓月湾。田间四时景，何处不开颜。

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半山寺三首

杨万里〔宋代〕

日边赐额寺名新，鸡犬犹迎旧主人。
见说小儿齐拍手，半山寺主褁头巾。

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听野老所言

释文珦〔宋代〕

衰翁卧病山之阿，东村沈老来相过。
首言年饥若无备，次说时政多烦苛。
其间数事尽切已，具有本末非差讹。
农家累世服畎亩，此外宁复知其他。
世道愈变俗愈薄，天意亦复相折磨。
举贷养蚕不收茧，尽瘁耕耨田无禾。
千疮百孔正难补，前月里正来催科。
家贫乏钱办酒食，卖却养命双种鹅。
昨朝县吏又追唤，真如鸟雀遭网罗。
儿女啼号顾弗及，心如乱丝头绪多。
西邻寡妇更可念，譬彼坏木无枝柯。
饥寒交煎绝生意，母子牵挽沈於河。
句句皆从痛肠出，语罢涕泣俱滂沱。
民之多艰有如此，於乎彼苍其奈何。

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蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠

高适〔唐代〕

适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。

迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。

旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。

行矣勿重陈，怀君但愁绝。

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送范彦覃

李处权〔宋代〕

春风恼百物，物物不禁渠。
水为盎盎绿，柳亦毵毵舒。
芳菲遽如许，流光亦须臾。
谁令更别离，此恨当何如。
外门有人物，照映冰玉壶。
茹古髯似戟，说兵胆过躯。
中外已践更，能事乃绪余。
主馈孟光贤，郎君千里驹。
人生得此乐，底事犹区区。
兹行谒贤相，袖有时政书。
世家治剧手，陶冶宁舍诸。
我老不适用，饥寒出无驴。
论亲无党近，分义何敢疏。
吾儿似我拙，久已分龙豬。
一闻词赋功，决科良起予。
山林与钟鼎，愿言今则殊。
岁寒苟在兹，勿忘双鲤鱼。

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沁园春

陈彦章妻〔宋代〕